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8月3日晚上，在漢中市的漢中鋪鎮(zhèn)關(guān)爺廟村的瓜地里上演了一出搶瓜大戰(zhàn)，關(guān)爺廟村的近百個(gè)村民聽(tīng)人說(shuō)地里的瓜沒(méi)人要了，不顧看瓜人的阻攔，強(qiáng)行將別家地里種植的西瓜、甜瓜一搶而空。（據(jù)《西部網(wǎng)》）
哄搶現(xiàn)象，對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮了。搶活魚，搶煤，搶雞蛋、鴨蛋，搶水果，甚至連食用油外泄，都能引來(lái)數(shù)百人拿著鍋碗瓢盆過(guò)來(lái)舀。但此次哄搶事件與前者不同，首先，并沒(méi)有車禍等不幸事件的發(fā)生，沒(méi)有媒體之前所報(bào)道的哄搶事件中“散落一地的財(cái)物”的“公路哄搶”。其次，瓜好好地生長(zhǎng)在地里，且有人看守，是完完全全的“私人物”，沒(méi)有一點(diǎn)“‘公物’之嫌”，況且看瓜人一再阻攔。但就是這樣，關(guān)爺廟村的村民像到自家瓜地一樣，挑著桶，推著車，甚至連小孩都拿著筐子奔向瓜地，30畝地的瓜瞬間被一搶而空。
美國(guó)政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳曾觀察總結(jié)出十分有名的“破窗理論”，認(rèn)為環(huán)境可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的暗示性和誘導(dǎo)性。當(dāng)葡萄整整齊齊擺放在車上，一切秩序井然的時(shí)候，恐怕只有江洋大盜或者閑得蛋疼的人會(huì)去攔路打劫。但車禍后貨物散落地上，秩序不受控制以后，只要有膽大者去試探搬走貨物，加劇混亂的秩序，更多的人趁火打劫就完全放開(kāi)手腳了。在此前的眾多哄搶事件中，大部分最后都不了了之，這又帶有普遍的暗示性，讓后來(lái)者更加有恃無(wú)恐。路人哄搶貨物的違法現(xiàn)象，其實(shí)恰恰是“破窗效應(yīng)”十分典型的表現(xiàn)。干凈的馬路上，沒(méi)人亂丟垃圾，整潔的環(huán)境能持續(xù)很久。只要有了一丁點(diǎn)垃圾，出現(xiàn)更多不需要多長(zhǎng)時(shí)間。
該事件發(fā)生后村委會(huì)表示會(huì)對(duì)這些村民進(jìn)行批評(píng)教育，讓他們把瓜盡快還回來(lái)。但村民這種行為比起“公路哄搶”更惡劣，如同光天化日之下跑到別人家搶東西，簡(jiǎn)直就是強(qiáng)盜，豈能批評(píng)教育了事？如果不加大懲罰力度，讓他們明白即便是饅頭掉到面前，也不是天上來(lái)的，而是物主的財(cái)產(chǎn)。我們不難想象，如果此次“搶瓜”事件沒(méi)有得到嚴(yán)懲，村民沒(méi)有得到相應(yīng)的教訓(xùn)，以后就還會(huì)有類似的哄搶事件發(fā)生。
同時(shí)該事件再次凸顯出當(dāng)下道德建設(shè)的重要性。我們不敢奢望人人都站在道德的制高點(diǎn)上，但由每個(gè)個(gè)體組成的社會(huì)道德底線必須筑牢。一個(gè)地方的文明體現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為，底線的抬升才能形成完整的高地，才能避免不該發(fā)生的事情發(fā)生。因此，道德領(lǐng)域必須構(gòu)建高地，才可能平衡、抵消負(fù)面的力量，拉動(dòng)社會(huì)整體前進(jìn)。因此，我們必須反思我們的文化脈絡(luò)，在消費(fèi)、搞笑、利益崇拜之外，應(yīng)該有更主流、更宏大的聲音，講清我們的責(zé)任和義務(wù)，指出我們前進(jìn)的方向。
