黨的十九大把生態(tài)文明上升到前所未有的戰(zhàn)略高度，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一項基本方略，形成了“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”“堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”等重大論斷。市第四次黨代會提出“追趕超越、綠色崛起”發(fā)展總綱，確立建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟(jì)強市的奮斗目標(biāo)，與之高度契合，這是融入安康經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面和全過程的戰(zhàn)略決策，任何時候都動搖不得。
我們要牢記2012年1月18日，時任省委書記趙樂際在安康調(diào)研時指出“生態(tài)對安康來說，是寶貝、是生命，是須臾不可離開的東西”“安康的生態(tài)首先是安康人的生態(tài)，把生態(tài)搞壞了，安康人首先在這遭殃”；2012年10月4日，他在平利調(diào)研也是離開陜西赴京工作前的最后一次調(diào)研，叮嚀我們“在保持青山綠水中興產(chǎn)富民”。省委胡和平書記連續(xù)兩年參加安康代表團(tuán)審議省政府工作報告，他強調(diào)，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持高質(zhì)量發(fā)展，做強生態(tài)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。十九大后，生態(tài)經(jīng)濟(jì)在全國各地大行其道，尤其是江蘇省提出“向有風(fēng)景的地方要新經(jīng)濟(jì)”，以“山河重構(gòu)”的創(chuàng)新舉措將“兩山理論”付諸新的實踐。所有這一切，既證明我們近年來的實踐探索具有超前性，更要切實增強危機感和緊迫感，堅定把生態(tài)優(yōu)勢作為安康最大的財富、最大的品牌、最大的活力，繼續(xù)推出符合安康實際的“綠色新政”，建設(shè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)布局、生態(tài)文化、生態(tài)機制“五位一體”基本框架，在實現(xiàn)“讓城鄉(xiāng)因環(huán)境而美、讓群眾因生態(tài)而富”中，做好新時代美麗中國的“安康答卷”。
