可以說，改革開放以來，中國的每個(gè)城市都發(fā)生著巨大的變化，但我真的沒有想到我的老家“安康”竟也會(huì)發(fā)生如此劇烈地、偉大的變遷。至于小康生活，也許我們安康還算不上是小康生活的典范，但如果用“翻天地覆”來形容，一點(diǎn)也不為過。想想真的因該感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，感謝改革開放的好政策。本文通過堂弟從貧窮奔向小康的故事來講述我們安康在生態(tài)環(huán)境、居民住房、居民收入、交通工具、農(nóng)村風(fēng)俗等方面的變化。
堂弟是安康市旬陽縣甘溪區(qū)高莊村人，一個(gè)地地道道的農(nóng)民。說起改革開放以來自己家庭生活的變化，堂弟直呼“幸福樂陶陶”。堂弟除了種幾畝地，還買了一輛三輪汽車來載物或者載客換得經(jīng)濟(jì)收入，雖然不多，一年收入一兩萬還是不成問題的。另外，堂弟還種植著棗子、梨子等眾多農(nóng)特產(chǎn)品，這樣一來堂第一年的收入還是非常可觀的。家里的住房從當(dāng)年的平方變成了兩層樓房，前段時(shí)間打電話說準(zhǔn)備要在鎮(zhèn)上買一套商品房。可以說堂弟除了是農(nóng)民的身份，其經(jīng)濟(jì)收入和生活狀態(tài)徹徹底底就是一個(gè)城里人。
（一）
我是1995年離開老家來到蘇州的，雖然對于安康的記憶逐漸有些模糊，但我始終記得安康的城市宣傳語“秦巴山區(qū)，自然安康”。安康是鑲嵌在陜南的一個(gè)綠色明珠——生態(tài)優(yōu)美，人杰地靈。旬陽以“太極城”之稱聞名大江南北，另外安康的“拐棗酒”、柿餅、核桃等農(nóng)特產(chǎn)品也成為安康的金字招牌。安康，憑著一流的自然生態(tài)環(huán)境成為客商們“投資的熱土，創(chuàng)業(yè)的天堂”！
（二）
堂弟說，改革開放這些年，村上變化最大的就是村民的住房。堂弟的家庭條件在當(dāng)?shù)夭凰愫谩＜矣心赀~雙親，愛人身體多病，兒子即將迎來高考。雖說之前的房子還算過得去，但堂弟還是咬咬牙把房子翻新一遍，目前正計(jì)劃在甘溪鎮(zhèn)上買一套商品房。
“看人家都在鎮(zhèn)上或者縣城買了房，我總有種被‘逼死’的感覺。堂弟微微一笑，臉上流露出苦澀和無奈。堂弟說，隨著改革開放的深入，家家戶戶都朝著“小康”的目標(biāo)奮斗，村民的住房越來越“高大上”。假如20年前花三五萬在家里蓋一套房或者蓋一兩間平房，這家人家肯定是“有錢人”，而現(xiàn)在的平方已不能滿足村民的住房需求，取而代之的則是一排排奢華的“別墅”式小洋樓。在我們村上，大部分人都有這種想法，那就是讓老人居住在老房子，而年輕人則搬住在鎮(zhèn)區(qū)或者縣城。不過不是所有人都能在縣城買得起房，但在鎮(zhèn)上買套房似乎是理所應(yīng)該的事情。用堂弟的話說：“人家都在鎮(zhèn)上買房，我憑什么不買房”？所以越來越多的山里人便紛紛遷移到鎮(zhèn)區(qū)，盡管多年前的“甘溪鎮(zhèn)”還是一片荒蕪，但今天的“甘溪鎮(zhèn)”已是一座不夜城-----店鋪、墻面彩燈齊放，錯(cuò)落有致，流光溢彩，成了燈的海洋；而在河堤邊的廣場上，每天傍晚都會(huì)聚集一大批“舞者”在那里優(yōu)雅的跳著恰恰、快樂的旋轉(zhuǎn)著華爾茲，盡情享受著黨的好政策帶來的幸福和滿足。40多年的光陰帶走了舊貌、落后和貧窮，如今的甘溪鎮(zhèn)以發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、超前的意識(shí)引領(lǐng)著時(shí)尚，已成為一座極具現(xiàn)代化而又不失陜南特色的繁華小鎮(zhèn)。問及堂弟為何拼死拼活想買房，堂弟無奈搖搖頭：“兒子大了，眼看著要找對象了，沒房子哪有資格娶老婆啊”。所以堂弟夫妻倆多年來一直省吃儉用，就為了盡快給兒子買“婚房”。
說起兒子將來“娶媳婦”需要開支的費(fèi)用，堂弟連連叫苦。在安康旬陽一帶，一個(gè)男孩子結(jié)婚前必須得有房子和汽車，否則別談戀愛。堂弟笑著說自己的老婆是當(dāng)年“撿來的”，就是兩家的親戚聚在一起吃了一頓飯。而現(xiàn)在娶個(gè)老婆沒有幾十萬是解決不了問題的，即使是非常明事理的“準(zhǔn)親家”，定親時(shí)至少也得讓未來女婿拿出十幾萬、二十幾萬的彩禮金。所以堂弟一直開玩笑說不該養(yǎng)個(gè)兒子，說是壓力太大。不過養(yǎng)兒養(yǎng)女都不是一件輕松的事情，即使讓兒子去做“上門女婿”，也一樣要像出嫁女孩一樣送彩禮、豪車相送，這些規(guī)矩一樣不少。在我們當(dāng)?shù)兀勒诊L(fēng)俗，也根本不可能讓“獨(dú)生子”去當(dāng)“倒插門”。對于目前子女結(jié)婚的開支，堂弟直呼“不敢想象”。以結(jié)婚送禮為例，出于禮貌，凡是關(guān)系不錯(cuò)的人都要去送禮。20年前送被套、床單的肯定都是親戚，一般朋友關(guān)系的送點(diǎn)廉價(jià)煙酒、點(diǎn)心等“兩色禮”或“四色禮”就過得去。現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在送禮都送現(xiàn)金，而且一般不低于200塊；至于辦酒席，20年前都是在家操辦，相對飯店操辦要節(jié)約很多。而現(xiàn)在大部分人家辦酒席都會(huì)選擇在飯店進(jìn)行，雖然花費(fèi)多了點(diǎn)，但畢竟環(huán)境舒適，主人也都圖個(gè)方便。除此，我們安康一帶在操辦“紅白喜事”時(shí)形成了一種不好的風(fēng)氣，那就是請婚慶公司或者專門操辦“喪事”的團(tuán)隊(duì)。前段時(shí)間我從大哥的朋友圈看到掛有“悼”字的氣拱門，我有點(diǎn)不解，明明是死人，為何來那一套？大哥告訴我說我們那里操辦“喪事”都是那樣操辦的。除了氣拱門，還有專人“哭靈”（用哭腔唱歌）。我問整個(gè)活動(dòng)需要花費(fèi)多少，大哥說差不多5000多。和堂弟閑聊，堂弟說那些鋪張浪費(fèi)的壞風(fēng)氣都是被“有錢人”鬧的。沒辦法，有錢人那樣“折騰”，普通老百姓也不甘示弱窮，即使借錢也要為自己“撐面子”。
問堂弟過年準(zhǔn)備了多少年貨，堂弟笑著說自己主張“素食主義”，理由是這些年大魚大肉吃多了，體重嚴(yán)重超標(biāo)。說到這些年生活上的變化，堂弟不由自主的豎起大拇指。他說應(yīng)該感謝黨和政府的好政策。堂弟記得很清楚，說自己剛開三輪車時(shí)從鎮(zhèn)上到村上收人家5塊錢，現(xiàn)在就是30塊也沒人覺得收費(fèi)高。問堂弟過得是不是很辛苦，他說對自己的生活很知足也很滿足。他說和20年前相比，錢袋鼓了，人也變得自信了，說自己也變得“奢侈”了。比如他家里的彩電7成新就被他“下崗”了；20年前他沒買過超過200塊的西裝，理由很簡單，因?yàn)樯岵坏谩，F(xiàn)在他花600買一件羊絨衫還覺得質(zhì)量不好，花300塊買一件T恤也不覺得奢侈；每隔一兩個(gè)星期兒子還會(huì)開著他的三輪車帶著兒子和老婆去鎮(zhèn)上或者旬陽縣城的飯店換換口味……堂弟說人要懂得知足，畢竟現(xiàn)在收入比20年前多了去了，已用不著“手心里攥著錢算計(jì)著過日子”了。問他最大的心事是什么，他說希望兒子能好好讀書，希望兒子以后能找一個(gè)好老婆。
（三）
說起安康的交通，改革開放前鎮(zhèn)上沒什么汽車，即使是安康城區(qū)，大部分也只是一些單位的汽車。汽車少的原因有兩個(gè)，一是不通公路，主要是村民們沒錢。說到這里堂弟哈哈大笑，他說第一次和老婆相親時(shí)還是借別人的自行車。結(jié)婚后他買了一輛28寸的鳳凰自行車，幾年后攢了點(diǎn)錢還買了摩托車。不過安康的交通真的發(fā)展得很快，特別是近幾年里在公路建設(shè)中，安康的交通可謂“突飛猛進(jìn)”。毫不夸張地說，安康的交通發(fā)展是安康發(fā)展變化最大、群眾滿意度最高的行業(yè)之一。現(xiàn)在家家戶戶門口都通了水泥路，很多人家都有一輛、甚至兩輛私家車。就連堂弟這樣的“貧困戶”也買了三輪汽車了，不是么？
說到種地，堂弟說現(xiàn)在的農(nóng)民早已不再是傳統(tǒng)的“人收人挖人拉”的生產(chǎn)方式了。前幾年村民們還種植小麥、芝麻或者油菜什么的，現(xiàn)在大部分村民干脆把地里種上了梨子、蘋果等農(nóng)特產(chǎn)品了，或者干脆低價(jià)承包給別人種了。比如堂弟，他把部分土地種上了棗樹、梨子，還有一部分土地干脆免費(fèi)送人了，既不要租金，也不要任何補(bǔ)償。以前家家戶戶都要養(yǎng)牛，為的就是農(nóng)忙時(shí)派上用場。現(xiàn)在有養(yǎng)牛“專業(yè)戶”，等到農(nóng)忙的時(shí)候帶著牛和自己一起去“賣工”掙錢。說到這里也許你可能有點(diǎn)不明白，就是說到了種地的時(shí)候，我用我的牛給你耕地，一畝地收多少錢或者一天收多少錢。問堂弟有沒有養(yǎng)些雞鴨，堂弟說稍微養(yǎng)了幾只。他說現(xiàn)在村民們對居住的環(huán)境要求越來越高，嫌棄養(yǎng)雞養(yǎng)鴨污染環(huán)境。只有一些上了年紀(jì)的老人們閑不住，稍微養(yǎng)幾只雞鴨打發(fā)無聊的時(shí)光，主要是覺得自己養(yǎng)的雞鴨沒有激素，健康味美。
依照風(fēng)俗，大年三十是要待在自己家里過年的，不能去人家過年。可堂弟偏偏要和他小姨妹一家“拼著”過年。關(guān)于安康的風(fēng)俗習(xí)慣，年輕人已經(jīng)不重視了，只不過“老爸老媽輩”的人依然很重視。畢竟大多數(shù)老年人在家里都比較有威望，準(zhǔn)確地說晚輩們都比較孝順（害怕傷害老人）。所以對于自己長輩“燒香拜佛”的一些迷信活動(dòng)，晚輩們并不反對。所以這些年來安康人們在埋葬、出行、嫁娶、修造房屋等方面的風(fēng)俗習(xí)慣基本上沒變，比如遇到結(jié)婚、搬家等等事情都要請專門的風(fēng)水先生擇日；每月初一、十五就回去廟里燒香；清明節(jié)時(shí)會(huì)給已故親人上墳上香；端午節(jié)會(huì)吃粽子、立秋時(shí)會(huì)吃桃子、立冬時(shí)會(huì)吃雞肉等等。我認(rèn)為我們每個(gè)人都應(yīng)該信諾風(fēng)俗，畢竟風(fēng)俗是祖宗們流傳下來的一種信仰，也算是對我們的祖宗的尊重；希望安康的風(fēng)水習(xí)俗在穿越漠漠流光后依然能鎖住濃濃的鄉(xiāng)愁，希望新時(shí)代的青年人們都能遵循風(fēng)水習(xí)俗，然后在享受、感悟和認(rèn)知風(fēng)水習(xí)俗之后用心把風(fēng)水習(xí)俗傳承下去，從而留住安康的記憶、留住中華民族的濃濃鄉(xiāng)愁！
故事講到這里，我突然想到一個(gè)詞語：“小康”。什么是小康生活？小康生活表現(xiàn)了普通百姓對寬裕、殷實(shí)的理想生活的追求。 所謂全面的小康社會(huì)，不僅僅是解決溫飽問題，而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。這么說來，不只是堂弟，甚至我們整個(gè)“大安康”已在很多年以前就奔“小康”了。我期望安康的未來會(huì)不停地發(fā)生變化，同時(shí)衷心的祝愿我美麗的家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)！
個(gè)人簡介：高久進(jìn)，出生于1971年3月，陜西安康旬陽縣甘溪鎮(zhèn)人，現(xiàn)定居蘇州。從1997年開始寫作并在當(dāng)?shù)孛襟w以及各類報(bào)刊雜志及網(wǎng)絡(luò)發(fā)表文章300余篇，現(xiàn)就職于江蘇省蘇州市吳江區(qū)公安局桃源派出所。
